《四川日報 》（ 2022年02月14日 第 9版）
學(xué)習(xí)“十個明確”②
明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興
□四川省中國特色社會主義理論體系研究中心
堅持和發(fā)展中國特色社會主義是新時代中國特色社會主義的重大理論和實踐主題。《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱《決議》）指出：“明確堅持和發(fā)展中國特色社會主義，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興”。這一論述科學(xué)回答了“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”，黨員干部學(xué)習(xí)實踐習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，須牢牢把握這一總?cè)蝿?wù)，增強實踐自覺性。
堅持和發(fā)展中國特色社會主義是馬克思主義中國化時代化的必然邏輯
中國共產(chǎn)黨之所以能夠團結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于始終把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國具體實際相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化時代化，堅持和發(fā)展中國特色社會主義
站在開啟黨的第二個百年奮斗目標新征程新的歷史方位，回溯中國特色社會主義的探索歷程及其成就，就更加明確以馬克思主義觀察時代、引領(lǐng)時代的重要性，更加明確推進馬克思主義中國化時代化，堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必然邏輯。
馬克思主義中國化進程中與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在契合的必然邏輯。百年來的中國社會歷史表明，是馬克思主義改變了中華民族和中國人民的命運。究其原因，在于馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在著奮斗精神、社會理想、價值觀念等基因方面的內(nèi)在契合性。從奮斗精神上看，“天行健，君子以自強不息”的中華文化基因與馬克思主義的“問題在于改變世界”的革命性有著內(nèi)在契合性；從社會理想看，“大道之行也，天下為公”的中華文化元素與馬克思主義的“自由人的聯(lián)合體”的社會理想具有同向性；從價值觀念看，“仁”“義”等儒家價值理念與共產(chǎn)主義道德觀有著內(nèi)在一致性。適逢歷史發(fā)展的必然與偶然，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的內(nèi)在契合性，恰好被中國先進文化的積極引領(lǐng)者、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者——中國共產(chǎn)黨在尋求中華民族復(fù)興之路上給予創(chuàng)造性運用，并在不斷推進馬克思主義中國化時代化進程中加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，創(chuàng)造出中國特色社會主義文明之花。
馬克思主義中國化時代化與革命建設(shè)改革實際有機結(jié)合的必然邏輯。“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度。”鴉片戰(zhàn)爭以來，由于西方列強的船堅炮利和封建統(tǒng)治的腐敗無能，舊中國陷入半殖民地半封建社會。從此以后，一代代仁人志士輪番嘗試各種救國方案都失敗未果。恰是馬克思主義與近代中國“相遇”之后，徹底改變了中華民族的命運乃至世界格局的走向。
20世紀初，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在經(jīng)歷黨內(nèi)“左”的和右的路線斗爭的深刻反思基礎(chǔ)上，得出結(jié)論：中國革命事業(yè)的成功必須堅持馬克思主義中國化。在毛澤東思想科學(xué)指導(dǎo)下，順利推進馬克思列寧主義基本原理同中國革命、建設(shè)實際相結(jié)合的過程中，新中國得以成立，社會主義制度得以確立。在經(jīng)過社會主義建設(shè)初期探索特別是歷經(jīng)“文革”的曲折及歷史反思之后，以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志、習(xí)近平同志為主要代表的一代一代中國共產(chǎn)黨人通過改革開放和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的不懈探索和創(chuàng)新實踐，又從馬克思主義中國化時代化進程中得出“中國特色社會主義道路是指引中國發(fā)展繁榮的正確道路”的結(jié)論。
百年歷史實踐及其經(jīng)驗表明，中國共產(chǎn)黨之所以能夠團結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于始終把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國具體實際相結(jié)合，不斷推進馬克思主義中國化時代化，堅持和發(fā)展中國特色社會主義。
中國特色社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興之間具有高度一致性
歷史與現(xiàn)實的經(jīng)驗反復(fù)證明，沒有離開中國特色社會主義的社會主義現(xiàn)代化和中華民族復(fù)興，也沒有離開社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的中國特色社會主義
沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興，二者有其高度一致性。
兩者在內(nèi)容和目標上具有一致性。16世紀新航路開辟，特別是18世紀英國工業(yè)革命開啟了世界現(xiàn)代化的歷史潮流。而以1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)為標志性事件，中華民族從此陷入“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”的半殖民地半封建社會。與此同時，實現(xiàn)民族復(fù)興的夢想就在中國人民心中萌生。但是，美好的夢想如何實現(xiàn)？在西方歐美國家通過工業(yè)化逐漸在經(jīng)濟、科技、軍事、政治等各方面強硬崛起的態(tài)勢下，中國人民自然把實現(xiàn)民族復(fù)興與實現(xiàn)現(xiàn)代化結(jié)合起來，要實現(xiàn)民族復(fù)興，不可能離開現(xiàn)代化。否則，夢想就是空想和口號。
以正確的歷史觀和黨史觀看，自中國人民實現(xiàn)民族復(fù)興夢想的萌生之日起就有了孜孜以求的探索行動。毛澤東曾指出：“自從一八四〇年鴉片戰(zhàn)爭失敗那時起，先進的中國人，經(jīng)過千辛萬苦，向西方國家尋找真理。”這里的“向西方尋找真理”就包括向西方強國學(xué)習(xí)現(xiàn)代化的技術(shù)和理論。但是，這些嘗試和努力終因歷史的和階級的局限而失敗。在其他各種政治力量的實踐和努力都失敗之后，中國歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨以與生俱來的使命自覺擔(dān)當(dāng)起了帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興的責(zé)任。首先，通過新民主主義革命為實現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興創(chuàng)造了根本社會條件；然后，通過社會主義革命和建設(shè)為實現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)；通過改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。如今，中國特色社會主義進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局、世界百年未有之大變局，在全面建成小康社會目標達成的基礎(chǔ)上，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標繼續(xù)前進。
通往中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)代化必須是中國特色的社會主義現(xiàn)代化。在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之路上，過去，我們對于“如何實現(xiàn)現(xiàn)代化，實現(xiàn)怎樣的現(xiàn)代化”進行了艱難曲折的探索；現(xiàn)在，對于“建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國”，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，我們有了明確的目標和方向。
為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為世界謀大同的價值理念始終貫穿于一代一代中國共產(chǎn)黨人對中國現(xiàn)代化道路的探索實踐中。從毛澤東在解放戰(zhàn)爭前夕提出要實現(xiàn)“中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化”的現(xiàn)代化目標，到1964年的全國人大三屆一次會議上正式提出“工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化”這“四個現(xiàn)代化”之間，毛澤東基于蘇聯(lián)方面暴露出的他們在建設(shè)社會主義過程中的一些缺點和錯誤，特別強調(diào)我們的社會主義現(xiàn)代化探索要“以蘇為鑒”。改革開放之初，鄧小平基于歷史教訓(xùn)和國際經(jīng)驗，強調(diào)我們的現(xiàn)代化建設(shè)是“中國式的現(xiàn)代化”。在改革開放和市場經(jīng)濟深入發(fā)展時期，江澤民曾特別強調(diào)“我們搞的是社會主義市場經(jīng)濟，‘社會主義’這幾個字是不能沒有的”。歷經(jīng)40多年的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐，基于中國特色社會主義偉大實踐所取得的“兩大奇跡”，中國特色社會主義現(xiàn)代化的比較優(yōu)勢越來越凸顯。于是，習(xí)近平總書記對我們的現(xiàn)代化實踐強調(diào)指出，“我們建設(shè)的現(xiàn)代化必須是具有中國特色、符合中國實際的”，“中國式現(xiàn)代化”具有人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路等五個特點。
總之，自近代以來的中國歷史特別是改革開放以來的中國特色社會主義偉大實踐表明，沒有離開中國特色社會主義的社會主義現(xiàn)代化和中華民族復(fù)興；反之，也沒有離開社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的中國特色社會主義。
中華民族偉大復(fù)興的縱向戰(zhàn)略步驟和橫向協(xié)調(diào)性目標
中國共產(chǎn)黨始終創(chuàng)造性地運用馬克思主義辯證法的系統(tǒng)性思維，既把中國特色社會主義與中華民族偉大復(fù)興視為一個完整的有機系統(tǒng)，又給予人類整體以合理關(guān)切
馬克思主義唯物辯證法關(guān)于量變質(zhì)變規(guī)律和世界普遍聯(lián)系的原理，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的實踐中得到了生動的體現(xiàn)。以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興，既有縱向階段性戰(zhàn)略步驟，也有橫向協(xié)調(diào)性目標。
以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興的縱向性階段性的戰(zhàn)略步驟。中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民為實現(xiàn)現(xiàn)代化而奮斗的偉大實踐體現(xiàn)出鮮明的戰(zhàn)略性和階段性特點。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人曾經(jīng)設(shè)想過兩步走戰(zhàn)略，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把中國現(xiàn)代化進程劃分為從1981年到1990年、1991年到20世紀末、2001年到21世紀中葉的“三步走”戰(zhàn)略設(shè)想，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人將鄧小平同志提出的第三步戰(zhàn)略目標進一步具體化為新三步。以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在黨的十八大提出：在中國共產(chǎn)黨成立一百年時，全面建成小康社會；在新中國成立一百年時，建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。黨的十九大提出：第一個階段從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；第二個階段，從2035年到本世紀中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。
回溯中國現(xiàn)代化探索與實踐的過程，可以認為，正是中國共產(chǎn)黨富有階段性的戰(zhàn)略謀劃和切實實施，才使得中華民族在世界現(xiàn)代化浪潮中順利實現(xiàn)了從曾經(jīng)的“跟跑”“并跑”轉(zhuǎn)換成了“領(lǐng)跑”的歷史性跨越，使得中國人民先后歷經(jīng)“站起來，富起來”進而走向“強起來”的中國特色社會主義新時代，正以中國式現(xiàn)代化續(xù)寫全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新的歷史篇章。
以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興的橫向性協(xié)調(diào)性的宏偉目標。不謀全局者，不足謀一域。中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民為實現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興而奮斗的歷程中，始終創(chuàng)造性地運用了馬克思主義辯證法的系統(tǒng)性思維，把中國特色社會主義視為一個完整的有機系統(tǒng)，又給予人類整體以合理關(guān)切。
從國內(nèi)發(fā)展來看，以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興的進程體現(xiàn)出中國特色社會主義朝向人類文明新形態(tài)發(fā)展的協(xié)調(diào)性。在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和文明進步總體布局的建構(gòu)和完善方面，從改革開放初期的物質(zhì)文明精神文明“兩手抓”，到“五位一體”總體布局，逐步勾勒出以中國式現(xiàn)代化新道路推動建設(shè)富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的壯美景象。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中指出：“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”這是彰顯出以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興道路上，立足長遠的頂層設(shè)計與著眼當(dāng)下的合理分工、總體布局與具體實踐創(chuàng)新的有機統(tǒng)一。
從世界發(fā)展來看，以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興旨在“為世界謀大同”，推動構(gòu)建人類命運共同體。中國共產(chǎn)黨的初心和使命自始至終就包含著“為人類做出更大貢獻”的美好愿望。早在改革開放初期，鄧小平同志就指出：“如果中國有朝一日變了顏色，變成一個超級大國，也在世界上稱王稱霸，……那么世界人民，就應(yīng)當(dāng)給中國戴上一頂‘社會帝國主義’的帽子。就應(yīng)當(dāng)揭露它、反對它，并且同中國人民一道打倒它。”歷經(jīng)數(shù)十年改革開放，新時代中國共產(chǎn)黨人始終堅定地“站在歷史正確的一邊”，努力為推動構(gòu)建人類命運共同體作出更大貢獻?！稕Q議》指出：“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。”無疑，這段話彰顯了中國特色社會主義現(xiàn)代化不同于西方資本主義現(xiàn)代化的鮮明立場與態(tài)度。
綜上，從中國共產(chǎn)黨對堅持和發(fā)展中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)的富有科學(xué)性、價值性和開放性的擘畫，可以看出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國人民以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興的自信與豪邁。
加強黨性錘煉增強推進實現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興的政治自覺
沒有人的現(xiàn)代化，就沒有社會主義的現(xiàn)代化；沒有廣大首先經(jīng)過“自我現(xiàn)代化”起來的中國共產(chǎn)黨及其黨員干部隊伍，就不可能以中國式現(xiàn)代化推進中華民族的偉大復(fù)興
在實現(xiàn)黨的第二個百年奮斗目標新的趕考之路上，廣大黨員干部務(wù)必要牢記“中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么”這個根本問題。新時代中國共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的具體表現(xiàn)就在于是否牢牢把握總?cè)蝿?wù)，在不斷錘煉馬克思主義無產(chǎn)階級政黨的黨性和人民性的自我革命中，不斷增強引領(lǐng)人民群眾實現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的思想自覺和政治自覺。
新時代的趕考路上黨員干部政治素養(yǎng)提升的關(guān)鍵在于領(lǐng)會“總?cè)蝿?wù)”。新征程上，“堅持和發(fā)展中國特色社會主義，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興”，這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌“兩個大局”，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提出的行動指南。深刻領(lǐng)會這一“總?cè)蝿?wù)”，并內(nèi)化于心，外化于行，這是新時代中國共產(chǎn)黨人基本的政治素養(yǎng)。
新時代的趕考路上黨員干部的自我革命和革新是實現(xiàn)“自我現(xiàn)代化”。中國共產(chǎn)黨百年奮斗之所以取得輝煌成就，其寶貴經(jīng)驗之一就在于黨的不斷自我革命。這是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。中國共產(chǎn)黨正是不斷以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命，以自身的現(xiàn)代化推進中國特色社會主義現(xiàn)代化，才如期完成黨的第一個百年奮斗目標，順利開啟第二個百年奮斗目標的。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨之所以不斷推進中國特色社會主義“四個現(xiàn)代化”以及國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，最根本的就在于作為實踐主體和領(lǐng)導(dǎo)主體自身的現(xiàn)代化，以領(lǐng)導(dǎo)者自身的現(xiàn)代化帶領(lǐng)全民族和全國人民的現(xiàn)代化。要真正走好以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興的“最后一公里”，廣大黨員干部務(wù)必不斷自我革新，讓自己順應(yīng)世界現(xiàn)代化的歷史潮流，不斷增強自身現(xiàn)代化的素質(zhì)和能力。
美國現(xiàn)代化問題研究專家阿歷克斯·英格爾斯指出：“因為在整個國家向現(xiàn)代化發(fā)展的進程中，人是一個基本的因素。一個國家，只有當(dāng)它的人民是現(xiàn)代人，它的國民從心理和行為上都轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的人格，它的現(xiàn)代政治、經(jīng)濟和文化管理機構(gòu)中的工作人員都獲得了某種與現(xiàn)代化發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代性，這樣的國家才可真正稱之為現(xiàn)代化的國家。否則，高速穩(wěn)定的經(jīng)濟發(fā)展和有效的管理，都不會得以實現(xiàn)。即使經(jīng)濟已經(jīng)開始起飛，也不會持續(xù)長久……人的現(xiàn)代化是國家現(xiàn)代化必不可少的因素。它并不是現(xiàn)代化過程結(jié)束后的副產(chǎn)品，而是現(xiàn)代化制度與經(jīng)濟賴以長期發(fā)展并取得成功的先決條件。”
中國歷史和世界歷史的現(xiàn)代化進程表明，沒有人的現(xiàn)代化，就沒有社會主義的現(xiàn)代化；沒有廣大首先經(jīng)過“自我現(xiàn)代化”起來的中國共產(chǎn)黨及其黨員干部隊伍，就不可能以中國式現(xiàn)代化推進中華民族的偉大復(fù)興。新的趕考路上中國共產(chǎn)黨人必定持續(xù)增強自信、自立、自強和志氣、骨氣、底氣，在實現(xiàn)“自我現(xiàn)代化”的自我革命中，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，增強以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興的堅定性和自覺性。
?。▓?zhí)筆：董朝霞，四川師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）