堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論的重要組成部分。習(xí)近平總書記指出：“必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向。問題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。今天我們所面臨問題的復(fù)雜程度、解決問題的艱巨程度明顯加大，給理論創(chuàng)新提出了全新要求。我們要增強(qiáng)問題意識(shí)，聚焦實(shí)踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國(guó)際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法。”回顧我國(guó)革命歷程及經(jīng)濟(jì)建設(shè)的偉大實(shí)踐，縱觀我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局，突出強(qiáng)化問題導(dǎo)向，傾聽時(shí)代的聲音是推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的必然選擇。
堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)
“問題”被定義為需要研究討論并加以解決的矛盾、疑難，其本質(zhì)是事物矛盾的表現(xiàn)形式。問題導(dǎo)向就是以解決問題、協(xié)調(diào)矛盾各方為方向的工作方法。堅(jiān)持問題導(dǎo)向就是以直面問題為核心理念、以分析問題為路徑指導(dǎo)、以解決現(xiàn)實(shí)問題為根本要義的工作方法。
馬克思指出：“問題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。”“主要的困難不是答案，而是問題。”自馬克思主義誕生之日起，問題導(dǎo)向便伴隨其發(fā)展、傳播，并最終成為馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。
堅(jiān)持問題導(dǎo)向的概念內(nèi)涵蘊(yùn)含于馬克思主義矛盾論的論述中。問題的本質(zhì)是事物矛盾的表現(xiàn)形式。以客觀的態(tài)度直面問題，就是承認(rèn)了矛盾的普遍性、客觀性;以發(fā)展的眼光分析問題，則體現(xiàn)了馬克思主義中矛盾不斷發(fā)展變化的重要觀點(diǎn);以切實(shí)的態(tài)度解決問題，就要求我們運(yùn)用矛盾相輔相成的特性，在解決矛盾過程中推動(dòng)事物發(fā)展。
堅(jiān)持問題導(dǎo)向的認(rèn)知態(tài)度遵循了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本要求。堅(jiān)持問題導(dǎo)向體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐的基本觀點(diǎn)。問題不是主觀產(chǎn)物，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí)。堅(jiān)持問題導(dǎo)向就要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)并解決新的問題、不斷更新自己的觀念，做到與時(shí)俱進(jìn)。
堅(jiān)持問題導(dǎo)向的工作方法體現(xiàn)了馬克思主義實(shí)踐觀的重要特點(diǎn)。馬克思認(rèn)為實(shí)踐是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)和不斷進(jìn)步的動(dòng)力和源泉，運(yùn)用實(shí)踐不斷回答人類歷史發(fā)展中的新問題是馬克思主義實(shí)踐論的重要特點(diǎn)。
因此堅(jiān)持問題導(dǎo)向、在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐中不斷解決問題就是馬克思主義實(shí)踐論的重要體現(xiàn)。
堅(jiān)持問題導(dǎo)向是黨領(lǐng)導(dǎo)革命指引建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)
回顧中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的光輝歷程與社會(huì)主義建設(shè)的偉大經(jīng)驗(yàn)，問題導(dǎo)向始終是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政、領(lǐng)導(dǎo)人民的寶貴經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書記指出，“我們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問題。”在中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史中，堅(jiān)持問題導(dǎo)向始終是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
在新民主主義革命時(shí)期，堅(jiān)持問題導(dǎo)向是解決中國(guó)革命問題的根本態(tài)度。面對(duì)近代半殖民地半封建的社會(huì)結(jié)構(gòu)問題以及大城市工人階級(jí)發(fā)展不充分的階級(jí)結(jié)構(gòu)問題，毛澤東同志從現(xiàn)實(shí)革命問題出發(fā)，最終確立了“反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放”的新民主主義革命任務(wù)以及“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路。
在新中國(guó)成立初期，堅(jiān)持問題導(dǎo)向是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民從新民主主義向社會(huì)主義過渡的思維指南。中國(guó)共產(chǎn)黨從新中國(guó)成立初期我國(guó)百?gòu)U待興的現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)，對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，促使我國(guó)在短時(shí)間內(nèi)聚集資源，極大地推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程。
在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，堅(jiān)持問題導(dǎo)向是黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的思想依據(jù)。面對(duì)20世紀(jì)70年代末我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)問題，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，堅(jiān)持從解決我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的問題出發(fā)，以黨的十一屆三中全會(huì)作為解放思想的切入點(diǎn)，吹響了改革開放的時(shí)代號(hào)角;21世紀(jì)初，面對(duì)“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題”的重大問題，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出“科學(xué)發(fā)展觀”。
進(jìn)入新時(shí)代，堅(jiān)持問題導(dǎo)向是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想世界觀和方法論的重要內(nèi)容之一。面對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的新問題、新形式，習(xí)近平總書記指出，“每個(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問題，只要科學(xué)地認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確地把握、正確地解決這些問題，就能夠把我們的社會(huì)不斷推向前進(jìn)。”
堅(jiān)持問題導(dǎo)向是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的必由之路
黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”中國(guó)式現(xiàn)代化理論，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果;堅(jiān)持問題導(dǎo)向就是推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的必由之路。
堅(jiān)持問題導(dǎo)向是理解和把握中國(guó)式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的必由之路。中國(guó)式現(xiàn)代化要求堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義、協(xié)調(diào)推進(jìn)五大建設(shè)，這在本質(zhì)上都是對(duì)“發(fā)展怎樣的現(xiàn)代化”問題的回答。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)回答的是中國(guó)式現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)核心的基本問題;堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義回答的是現(xiàn)代化的基本性質(zhì)和發(fā)展方向的基本問題;協(xié)調(diào)推進(jìn)五大建設(shè)回答的是現(xiàn)代化本質(zhì)屬性、重要內(nèi)涵以及內(nèi)在要求的基本問題。
堅(jiān)持問題導(dǎo)向是提出并實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化基本特征的必由之路。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生以及和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。首先，五大基本特征的提出是對(duì)我國(guó)長(zhǎng)久以來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中面臨的各類重大問題的總結(jié)。在問題導(dǎo)向下，黨中央從我國(guó)長(zhǎng)期社會(huì)主義實(shí)踐中進(jìn)行總結(jié)，最終形成了來源于發(fā)展實(shí)踐的理論創(chuàng)新;其次，五大基本特征的實(shí)現(xiàn)路徑有賴于直面發(fā)展問題的態(tài)度導(dǎo)向。只有直面我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中不斷涌現(xiàn)的新問題、新趨勢(shì)、聆聽時(shí)代的聲音，才能在革故鼎新、守正出新中實(shí)現(xiàn)跨越，推動(dòng)我國(guó)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)之路。
人民對(duì)美好生活的向往是中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)。要把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向、發(fā)現(xiàn)并解決人民群眾的切實(shí)問題，在工作中以解決人民群眾的現(xiàn)實(shí)問題為價(jià)值取向，圍繞人民群眾最直接的生產(chǎn)生活問題開展工作，踐行以人民為中心的執(zhí)政理念。
堅(jiān)持問題導(dǎo)向是推進(jìn)四川現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇
立足于省內(nèi)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)，省委十二屆二次全會(huì)全面貫徹黨的二十大精神，作出以“四化同步、城鄉(xiāng)融合、五區(qū)共興”為發(fā)展戰(zhàn)略，全面推進(jìn)四川現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略部署。堅(jiān)持問題導(dǎo)向，堅(jiān)持從四川社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)，從人民群眾面對(duì)的切實(shí)生活問題出發(fā)，是新時(shí)代推進(jìn)四川現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。
把握四川現(xiàn)代化建設(shè)瓶頸，需要堅(jiān)持問題導(dǎo)向。四川省面積廣闊、各地發(fā)展水平不均、各區(qū)域人口與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)差異巨大，經(jīng)濟(jì)社會(huì)多樣性程度極高。在面臨如此復(fù)雜的現(xiàn)代化建設(shè)形勢(shì)下，廣泛調(diào)研、深入探尋各地面臨的現(xiàn)實(shí)問題就是突破四川現(xiàn)代化建設(shè)瓶頸的重要途徑。
解決四川現(xiàn)代化建設(shè)的難點(diǎn)痛點(diǎn)，需要堅(jiān)持問題導(dǎo)向。四川具有人口多、底子薄、不平衡、欠發(fā)達(dá)的基本省情，新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展水平亟待提升。省委從以上發(fā)展的實(shí)際問題出發(fā)，明確以“四化同步、城鄉(xiāng)融合，五區(qū)共興”為發(fā)展戰(zhàn)略，切實(shí)解決四川現(xiàn)代化建設(shè)的難點(diǎn)痛點(diǎn)。
落實(shí)新發(fā)展理念，譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)四川新篇章，需要堅(jiān)持問題導(dǎo)向。站在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)代的起點(diǎn)，貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)四川經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展是四川現(xiàn)代化建設(shè)的必經(jīng)之路。這要求四川省在面臨經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)問題時(shí)，持續(xù)堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展和安全，切實(shí)解決環(huán)境問題、科教問題、區(qū)域差距問題、民生問題以及外資外貿(mào)問題，貫徹落實(shí)綠色、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、共享、開放的新發(fā)展理念，譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)四川新篇章。
(執(zhí)筆：丁任重、李溪銘，西南財(cái)經(jīng)大學(xué))
（《四川日?qǐng)?bào)》2023年07月31日09版）